南无广博身如来吧
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    曾经的中国人很穷, 物资紧缺,吃不饱,穿不暖 遇上灾荒年代,饿殍千里 在靠天吃饭的,农耕社会里 老辈的中国人 省吃俭用,一辈子 勤俭节约 成了生存与生活的智慧,几千年不变 如今,咱中国富强了,中国人荷包满了 我们还需要继续节约粮食吗? 佛教中有福报、福德、福慧。 福从何处来?从惜福中。 节约粮食也是惜福的一种方式。 粮食,只可以吃,不可以糟蹋 修行的人,环境愈是艰苦, 道心愈是坚固。 民国高僧虚云老和尚,便是如此。 云
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    哪有什么一心三藏? 佛在《楞严经》第四卷说,原文如下: 而如来藏.本妙圆心.非心非空.非地非水.非风非火.非眼非耳.鼻舌身意.非色非声.香味触法.非眼识界.如是乃至.非意识界.非明无明.明无明尽.如是乃至.非老非死.非老死尽.非苦非集.非灭非道.非智非得.非檀那.非尸罗.非毗梨耶.非羼提.非禅那.非般剌若.非波罗密多.如是乃至.非怛闼阿竭.非阿罗诃.三耶三菩.非大涅槃.非常非乐.非我非净。以是俱非.世出世故。 即如来藏.元明心妙.即心即空.即地即水.
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    “人间佛教”把佛教引入岐途 “人间佛教”是对太虚法师人生佛教的篡改和歪曲,太虚法师的人生佛教是强调缘起的人生,是立足世间,修出世间。“人间佛教”却是执着善事,修世间,完全背离了佛教的根本宗旨。佛教信仰的纯洁性与究竟佛法的实践性在“人间佛教”法义的传播中面目全非,渐渐衰败进入岐途。此“人间佛教”就是台湾印顺导师,星云大师,证严上人等所倡导的。我们必须揭开倡导“人间佛教”的这些所谓的“导师”,“大师”
    雪山智者 11-27

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